Doğu Raporu

Doğu ve Güneydoğu Anadolu’da gerçekleştirilen bu araştırmanın konusu, Türkiye'de Kurmanç ve Zaza kökenli yurttaşların devlete ve kurumlarına, PKK’ya, Türk kimliğinden ayrı bir siyasal Kürt veya Zaza kimliğine, TRT Şeş’e, Kuzey Irak’ta oluşan federe devlete, Türklere, Türkçeye, üniter milli devletinin temsil araçları olan bayrağa, İstiklal Marşı’na ve Türk Silahlı Kuvvetleri’ne; özetle Anayasa’nın 66. maddesi çerçevesinde tanımlanan Türk milli kimliğine bakış açılarında hakim olan zihniyet yapılarının ve bu zihniyet yapılarının meşrulaştırılmasının nasıl açıklandığıdır.    Bu konu çerçevesinde görüşme gerçekleştirilen deneklerinTürkiye’den olası bir ayrılma talebini nasıl karşıladıklarını, Kürt sorunundan ne anladıklarını, PKK’yı nasıl gördüklerini ve Kürt Açılımı, demokratikleşme, kimlik siyaseti gibi konular hakkında ne düşündüklerini tespit etmek amaçlanmıştır.   Araştırmanın temel hedefi güzelleme veya kötüleme yapmadan var olanı tespit etmektir. Var olan, bütün gerçekliği ile ortaya konulmadan geliştirilecek bütün çalışmalar/politikalar yanlış bir zeminden hareket ettiği için ne Güneydoğu Anadolu Bölgesi insanına ne de Türkiye’nin bütününe olumlu bir katkı yapmayacağı gibi; insani/ milli trajedilere yol açabilecek süreçleri de tetikleyebilecektir.    Bu araştırma 25 Temmuz - 8 Ağustos 2010 tarihleri arasında Diyarbakır Merkez, Ergani, Çermik, Silvan, Çınar, Bismil, Şırnak Merkez, İdil, Cizre, Uludere, Muş Merkez, Hasköy, Elazığ Merkez, Maden, Siirt Merkez, Aydınlar, Kurtalan, Hakkâri Merkez, Tunceli Merkez, Pertek, Nazımiye, Van Merkez, Erciş, Başkale, Bitlis Merkez, Tatvan, Ahlat, Mardin Merkez, Midyat, Kızıltepe, Nusaybin, Yeşilli, Batman Merkez, Beşiri, Bingöl Merkez, Adıyaman Merkez, Kahta, Şanlıurfa Merkez, Bozova ve Siverek’te deneklerle derinlemesine ve açık uçlu görüşmeler vasıtasıyla gerçekleştirilmiş bir saha çalışmasıdır.   Özetle Anayasa’nın 66. maddesi çerçevesinde tanımlanan Türk milli kimliğine bakış açılarında hakim olan zihniyet yapılarının ve bu zihniyet yapılarının meşrulaştırılmasının nasıl açıklandığıdır. (232 Sayfa)